시민행정신문

지장보살에, 피어난 “법화法花, 우담바라” 친견하세요

시민행정신문 이준석 기자 | “천년향화지지”로 알려진 충북 청주시 상당구 미원면 쌍이리에 위치한 벽사초불정사辟邪招佛精舍에서 최근 신비로운 현상이 관찰돼 불교계와 시민들 사이에서 큰 관심을 모으고 있다. 사찰 관계자에 따르면, 지장보살 목조 불상 위에 하얗게 맺힌 형상이 나타났으며, 이는 불교에서 말하는 법화法花 또는 우담바라優曇婆羅로 해석되고 있다. “법이 머무는 곳에 꽃이 피다”...길상 징조 해석 불교에서는 이러한 현상을 단순한 자연적 변화가 아니라, 법이 머무는 자리에서 드러나는 상징적 징표로 본다. 특히 우담바라는 경전에 전해지기를 “3천 년에 한 번 피는 상서로운 꽃”으로 알려져 있으며, 부처님의 가르침이 머무는 곳에서만 나타나는 길상의 상징으로 여겨진다. 이번에 관찰된 현상 역시 도량 곳곳에서 확인되며, 불교계에서는 이를 서기瑞氣, 즉 길한 기운이 드러난 징조로 해석하고 있다. 지장보살 자비 도량, 특별한 인연의 시간 열려 벽사초불정사는 ‘삿됨을 끊고辟邪 부처를 모시는招佛 도량’이라는 의미를 지닌 사찰로, 지장보살의 대원력과 자비를 중심으로 기도와 수행이 이어지는 곳이다. 사찰 관계자는 “지장보살의 자비가 머무는 도량에서 법이 꽃으로 피어나고, 마

이준석 기자

2026-03-26 18:28

[담화총사 칼럼] "봉안은 복지가 되고, 도량은 공공이 된다."

시민행정신문 이준석 기자 | 고령사회와 핵가족화가 동시에 진행되는 오늘날, 장묘 문화는 더 이상 개인이나 가족의 선택 문제에 머물지 않는다. 이는 복지, 도시 구조, 세대 관계가 맞물린 공공의 과제다. 과거 선산 중심의 매장 문화는 관리 주체의 소멸, 접근성 문제, 환경 부담이라는 현실 앞에서 한계를 드러냈다. 화장과 산골이 대안으로 제시되었지만, ‘기억이 머무를 자리’가 사라진다는 또 다른 공백을 남겼다. 이 지점에서 사찰 봉안당은 단순한 종교 시설을 넘어 현실적이고 지속 가능한 대안으로 주목받고 있다. 봉안은 사적 선택이 아니라 공적 안정 장치다. 사찰 봉안은 유골의 안치 문제가 아니라 관리의 지속성에 대한 해법이다. 공익법인 사찰이 직접 운영하는 봉안당은 운영 주체의 안정성, 장기 관리 가능성, 분쟁 최소화라는 측면에서 일반 민간 시설과 분명한 차이를 가진다. ‘천년의 뜰’은 개인 계약 중심의 시설이 아니라, 도량이라는 공적 구조 속에 봉안을 위치시킨 사례다. 이는 사후 관리의 책임을 가족에게만 전가하지 않고, 공동체가 분담하는 방식이다. 핵가족 시대, 봉안은 새로운 효의 형태다. 자녀 수는 줄고, 가족은 흩어졌다. 전통적 기제사와 성묘를 유지하기 어려